اينكه بعد از ازدواج دخول به زن هم حاصل شده باشد و در مفروض مسأله ظاهر اين است كه دخولى حاصل نشده و محرميت به وجود نيامده اگرچه آن مرد نمىتوانسته قبل از مردن مادربزرگ نوه‌ها با آنها ازدواج كند لقوله تعالى : « و ربائبكم اللاتى فى حجوركم من نسائكم اللاتى دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم » ( نساء 22 ) سؤال 271 . زنى پسرخوانده‌اش را خواهرش شير داده و او خاله رضاعى آن پسر شده و محرم شده و مادرش نيز محرم شده است . اكنون سن پسر بچه 4 سال مىباشد و پدر شوهر زن هم زنده نيست . لطفاً بفرماييد : الف - راه حل محرم شدن مادر شوهر و خواهران شوهر به پسرخوانده چيست ؟ ب - آيا همين پسر بچه چهار ساله اگر مادر شوهر مردى كه او را به عنوان پسرخوانده قبول كرده به عقد ازدواج خود در آورد و آلت او را داخل كند به خود ، دختران آن زن به عنوان دختر زن محرم مىشوند يا خير ؟ جواب : الف - در فرض مسأله يكى از راههايى كه مىشود براى اين محرميت از آن استفاده كرد اين است كه اگر مادرشوهر ، دختر يا نوه پسرى و يا دخترى داشته باشد كه دختر باشد صيغه موقت اين پسر بچه كنند تا مادران آنها و مادر مادران آنها به عنوان مادر زن محرم او شوند و بعد از تمام شدن مدت صيغه نيز محرميت آنها باقى مىماند . ب « 1 » - ظاهرآن است كه اين گونه دخول موجب محرميت نمىشود و آيه مباركه به تعبير

--> ( 1 ) اكثر الروايات الواردة ( فى الوسائل ، ج 14 ، باب 18 من المحرمات بالمصاهرة ) فى حصول محرمية الربيبة تكون فى مورد ادخال الرجل طبقا للآية المباركة « و ربائبكم من نسائكم اللآتى دخلتم بهنّ » و فى بعض الروايات كمعتبرة غياث بن كلوب ( ح 3 ، فى الباب المتقدم ) التعبير بقوله ( ع ) « من الأمهات التى قد دخل بهن فى الحجور و غير الحجور سواء . . . » ولكنه محمول على الآية و الروايات الدالة على ان المدار على فعل الرجل و هو لا يصدق بفعل المرأة و قد اشكلنا أيضاً فى نشر حرمة الأم او البنت فى مسألة 33 من كتاب النكاح فى كتاب العروة الوثقى تبعاً للسيد فى مورد ادخال المرأة ذكر الرضيع فى فرجها و ان كان اصل نشر الحرمة بالزناء فيه تفصيل قد ذكرناه فى تعليقتنا عليه . هذا مضافاً الى انصراف الآية و الروايات بحسب تناسب الحكم و الموضع الى ما هو الدارج من دخول الرجال و لا يشمل مثل الطفل الصغير الذى لا شعور له بل الذى يكون مميزاً ايضاً .